சூரசம்ஹாரம் ஏன் கொண்டாடுகிறோம்? இந்நாளில் விரதம் இருந்தால் உங்களுக்கு என்னென்ன நன்மைகள் கிடைக்கும்? murugan soora samharam

சிவபெருமானுக்கு எப்படி பல திருவிளையாடல்கள் உள்ளனவோ, அதுபோல முருகனுடைய வரலாறுகளும் பல உள்ளன. அவற்றில் சிறப்புடையது அவன் தேவர்களுக்கு இடையறாது இடையூறு செய்த சூரபத்மன், சிங்கமுகன், பானுகோபன் முதலியவர்களை எல்லாம் கொன்று குவித்து தேவர்களுக்கும் மக்களுக்கும் அருள் புரிந்ததே. சூரசம்ஹாரம் என்பது சூரபத்மன் எனும் அரக்கனை முருகப்பெருமான் அழித்த நிகழ்வை கொண்டாடுவதாகும். அதன் நினைவாக முருகனுடைய கோயில்களில் இந்த நிகழ்வினை விழாவாக கொண்டாடுகிறார்கள்.

கந்த சஷ்டி விரதம் இருந்து முருகனை வணங்கினால் தீராத நோய்கள் தீரும் திருமண பாக்கியம் கை கூடி வரும் குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. ஐப்பசி மாதம் அமாவாசைக்கு மறுநாள் பிரதமை தொடங்கி சஷ்டி வரை ஆறு நாட்களும் முருகனை வணங்கி விரதம் மேற்கொண்டு கந்த சஷ்டி விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். இக்கட்டுரையில், சூரசம்ஹாரம் மற்றும் கந்த சஷ்டி விரதம் எப்போது எப்படி கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்று காணலாம்.

சூரசம்ஹாரம்  : murugan soora samharam

காசியப்ப முனிவர், மாயை என்ற தம்பதியருக்கு பிறந்தவர் சூரபத்மன். இவர் வளர்ந்த பிறகு சிவபெருமானை நோக்கி தவமிருந்து இந்திர ஞாலம் எனும் தேரையும், பெண்ணால் பிறக்காத குழந்தையால் மட்டுமே தனக்கு மரணம் நிகழ வேண்டும் என்ற வரத்தையும் பெற்றார். இந்த வரத்தால் சக்திகள் மிக்கவனாக தேவர்களையும், நல்லுயிர்களையும் துன்புறுத்தினான் அரக்கன் சூரபத்மன். இதை தடுக்க அவதாரம் எடுத்த முருகன், பார்வதியிடம் வேலைப் பெற்று, சூரபத்மனை போரில் அழித்தார். அதன் நினைவாக முருகனுடைய கோயில்களில் இந்த நிகழ்வினை விழாவாக கொண்டாடுகிறார்கள்.

சூரசம்ஹாரம் & கந்த சஷ்டி விரதம் எப்போது? murugan soorasamharam

சஷ்டி விரதம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திகை வளர்பிறையில் வரக்கூடியது என்றாலும், இந்தாண்டு 2021ல் கார்த்திகை மாதம் தொடங்குவதற்கு முன்னரே ஐப்பசி வளர்பிறையில் 6ஆம் நாள் கந்த சஷ்டி விரதம் வருகிறது. இந்த சஷ்டி விரதம் மிகவும் விஷேசமானது. இந்த முறை தீபாவளி பண்டிகை தினமான நவம்பர் 4 (ஐப்பசி 18) அன்று கந்த சஷ்டி விரதம் தொடங்கியது. நவம்பர் 9ஆம் தேதி ஆதாவது நாளை செவ்வாய்க் கிழமை அனைத்து முருகன் திருக்கோயில்களிலும் சூரசம்ஹாரம் நிகழ்வு நடக்கும். நவம்பர் 10ம் தேதி புதன் கிழமை முருகப்பெருமான் தெய்வானையை கல்யாணம் நடைபெறும்.

சஷ்டி விரதம் எப்படி இருப்பது? murugan soorasamharam

இந்த சஷ்டி விரதம் வீட்டில் அல்லது கோயிலில் என இரண்டு இடங்களிலும் மேற்கொள்ளலாம். முடிந்த வரை முருகன் கோயிலில் விரதம் இருப்பது மிகவும் சிறப்பானது. அதுவும் திருச்செந்தூர் முருகன் கோயிலில் விரதம் இருப்பது கூடுதல் சிறப்பு வாய்ந்தது. ஏனெனில், இந்த சஷ்டி விரதம் திருச்செந்தூர் கோயில் முருகனின் ஆறுபடை வீடுகளான 2வது படை வீட்டில் மிகவும் சிறப்பாக நடைபெறும்.

வீட்டில் எவ்வாறு விரதம் மேற்கொள்ளலாம்? murugan soora samharam

கோயிலில் அல்லாமல் வீட்டிலேயே விரதம் இருப்பவர்கள் காலையில் குளித்து முடித்துவிட்டு முருகனுக்கு அலங்காரம் செய்து பூஜை செய்யலாம். வீட்டிலேயே முருகனை வணங்கி பாடலாம் கந்த சஷ்டி, திருப்புகழ் உள்ளிட்ட முருகனின் சிறப்புகளை உணர்த்தும் பாடலை படிக்கலாம். ஒரு சிலர் ஆறு நாட்கள் விரதம் இருந்து, இந்த கந்தசஷ்டி விரதத்தை மேற்கொள்வார்கள். சிலர் ஆறு நாட்கள் விரதம் இருக்க முடியாதவர்கள், கந்தசஷ்டி தினத்தன்று ஒரு நாள் மட்டுமாவது விரதம் இருந்து முருகனை வணங்கலாம்.

குழந்தை வரம் : murugan soora samharam

பெற விரும்புபவர்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் வரும் சஷ்டி தினங்களில் விரதமிருக்கலாம். ஆனால் கார்த்திகை மாதத்தில் வரக்கூடிய வளர்பிறை மகா சஷ்டியில் 6 நாள் விரதம் கடைப்பிடிப்பது அவர்களுக்கு மிகவும் விசேஷமானது. அப்போது குழந்தை வரம் வேண்டும் தம்பதியர் இருவரும் சேர்ந்து விரதம் இருப்பது நல்லது. கோயிலிலோ அல்லது வீட்டிலிருந்து கூட விரதம் இருக்கலாம்.

கந்த சஷ்டி விரத சிறப்புகள் : murugan soora samharam

இந்த விரதம் மேற்கொள்வதன் மூலம், தீராத நோய்கள் எல்லாம் தீர்ந்துபோகும். உங்களுக்கு கல்யாணம் யோகம் கூடிவரும். குழந்தை பேறு இல்லாதவர்கள் இந்த விரதத்தை மேற்கொள்வதன் மூலம் குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கும். சூரபத்மனை வதம் செய்து, முருகப்பெருமான் வெற்றிவாகை சூடிய தினமாக கந்தசஷ்டி பார்க்கப்படுகிறது. எனவே அன்றைய தினம் முருகனை வழிபட்டால், நாமும் வாழ்வில் பல வெற்றிகளை பெறலாம். இறுதிகுறிப்பு முருகப்பெருமானுக்கு உரிய செவ்வாய் கிழமையும், சஷ்டியும் சேர்ந்து ஒரே நாளில் வருவதால், இந்நாளில் விரதம் மேற்கொண்டு முருகனை வழிப்பட்டால் அனைத்து நன்மைகளையும் பெற்று, மகிழ்ச்சியாக வாழலாம் .

Sri Subramanya Swami, Tiruchendur Murugan

One of the six places of worship dedicated to Lord Muruga, The shore temple of Arulmigu Subramanya Swami at Tiruchendur has a unique significance as the culmination of the concept. With its lofty tower of about 140 feet, it has a holy past dating back to 2,000 years

References are available in such texts  Purananūru, Silappadikāram, Tirumurugatrupadai, Adi Sankarar Śrī Subramanya Bhujangam, Kanda Purānam, Tiruppukazh, Tiruchendur Pillai Tamil.

As one of the foremost spiritual centres, the temple has been an attraction for Hindus for ages. In the Tirumurugatrupadai, a classic of the third century AD, six chosen spots in The Tamil soil. To by Nakkīrar as of more than ordinary sanctity the worshipo of Lord Muruga, among which Tiruchendur is number two. This was the only temple of Lord Muruga located on the seashore.

His shrines are always situated amid mountains and forests, for these regions are considered dear to Lord Murugan. The variance here is possibly due to Muruga’s divine mission to free the devas, and the vanquishing of evil in. The form of Surapadma and his mighty hosts in Vīra Mahendram, their mid-ocean fortress. The Tamils have ever since been celbrating the event as an annual festival during Skanda Sasti.

At this spot, Lord Muruga was said to have emcamped before and after vanquishing. The asuras and worshipped Siva at the shrine Mayan had built for Him. Kanda Madana Parvata, the red sandstone rock of this coast received its foundations. A lofty gopuram also rose beside it. A part of the cliff was bored into to form the holy sanctum of Subramaniam.

The red sandy rock / Tiruchendur Murugan

round about was further carved into, and the rolling hills of sand moved away to gain more space. The second and thrid praharas were then desinged and brought into being. The Pandya and the Chera, their vassals, improved the temple. Maharaja Marthandavarma of Travancore Samasthanam endowed the very first Udaya Marthanda Kattalai of each morning. And others followed in the nine aradhanas of the day.

As time rolled on, the effect of the sea and its salt-laden air begain to tell upon the inferior sandstones. Used in the original construction. A noble sannyasin, Mauna Swami, immediately took up the renovation and was followed by two others, Kasi and Arumuga Swami. The work continued during the course of 72 years.

The sannyasins were wedded to poerty, but nevertheless funds poured in for. The construction of temple to stand for all times. The temple was constructed anew in all its details and kumbhabhishekam was performed in 1941. The temple and its gopurams of nine floors are a landmark visible at sea for twelve miles.

Lord Muruga’s association with Tiruchendur is significant. Tiruchendur, a sacred and prosperous town of victory, was also known as Tirucen-Centilūr. In the Tamil classics. The Vasanta Mandapam is a recent noble edifice standing on 120 columns and with a central porch. The Ananda Vilas Mandapam stands on a raised sandy promontory majestically overlooking the sea. It is a mandapam of 16 pillars worked in black granite.

The Shanmukha Vilasam, a magnificent mandapam of intricate stone plinths and columns, is the frontal adjunct to the main temple. It houses an ornate mandapam of four pillars in the centre, and this touches the ceiling through its elaborately carved and majestic pillars and supports the entire Shanmukha Vilasam.

 Sivili Mandapam / Tiruchendur Murugan

The main entrance of this temple opens into the first temple prahara known as Sivili Mandapam. It is a series of four long corridors running round the inner second prahara flanked on either side by familiar rows of columns of yalis. The Sivili Mandapam produces a fine effect of symmetry and randeur.

There is a Vishnu shrine of Lord Venkatesa on the norther prahara. Shrines to Vishnu withing ancient Saivite temples. Are common in South India as in Chidambaram, Rameswaram, Perur, Tiruchengode, Sikkil, etc. This Vishnu shrine is hollowed out of the rock itself.

The principal sanctum of this great temple is Subramaniam, the Lord of Senthil. The figure is seen in a standing posture. The principal sanctum has all the full complement of mandapas. The temple Mela Gopuram, a massive structure of nine storeys, is a striking landmark. The stupas at the top are nine in number in consonance with thenumber of storeys as a general rule with such temples.

This gopuram is said to have been constructed 350 years ago by Desikamoorthy Swami of the Tiruvaduthurai Math. It is remarkable that from the sixth storey upwards to the ninth, the plaster on the walls is preserved and is beautified with fresco paintings.

According to Mr. C. Subramaniam, an art lover and managing trustee of Muthu Vadivammal Trust,. There are four lithic inscriptions of the Pandya times collected together and planted in a line. Two of them belong to Pandya Varaguna Maran of about 875 AD, the third of Pandya Mara Varman of about 1282 AD and the fourth of Vikrama Pandya Deva.

The inscriptions of Varaguna speak of his grant of 1,400 gold coins to the temple. There is a mention of a shrine to Nakkira Deva, which speaks highly of the literary advancement of the period.

Valli’s Cave / Tiruchendur Murugan

A little removed from the main shrine and on the northern seashore under a cliff of overhanging hardened sandstone. There is a picturesque cave carved out of it, which is famous as Valli’s Cave. Two images are installed there, one dedicated to Valli and another to Dattatreya.

The king of a clan of hunters and his men had followed the flight of Valli with Muruga, and here. They were confronted by the divine consorts who showered their grace upon the pursuers. The frontal shrine has been embellished by a stone mandapam, the walls of which have paintings of Nambi Rajan.

Almost embedded in a rolling high sand dune on the beach lies a remarkable spring known as Skanda Pushparani — the Nazhik Kinaru. It is a natural phenomenon and is said to have sprung up as Lord Shanmukha planted His lance — the Vel — on the spot.

There is a remarkable spring of fresh crystal water in a stone receptacle known as Nazhik Kinaru. It is a foot square and inset with the larger well. Another water source is one of saltish and highly sulphurous smelling and muddy-looking water.

This swells up during the day and is pumped out daily so as not to allow it to overflow into the smaller one. A bath in the sea and in this well is considered to be of much spiritual merit.

Except for the sanctum and mahamandapam, the entire temple structure is of recent origin according to researchers.

The utsavar idols of Lord Muruga, / Tiruchendur Murugan

with consorts worshipped by Kattabomman are kept at the first prahara in the northern side, which is characteristic of temple iconography of the 19th century. It’s said that Kattabomman used to hear the bell sound after the puja was over at the temple. By way of a chain of mandapams built along a distance of about 50 miles to his royal seat at Panchalankurichi.

he kumbhabhishekam of the temple, performed once in twelve years, is slated for 5 July 1995 and the temple is being given a facelift. According to Mr. Uvari A. Kirubanidhi, Chairman of the Trustees’ Board of the Temple, renovation work costing more than Rs. One crore are under progress. He said that a new dhyana mandapam has been constructed with an outlay of Rs. 10 lakkhs adjacent to Valli’s Cave.

Mr. Kirubanidhi said the temple management has set up a power station to augment the power supply in the town by spending Rs. 25 lakh. The beach will be illuminated by installing neon lights and it has been proposed to construct a big choultry in a three-phased manner at an outlay of Rs. 84 lakhs to accommodate the devotees free of cost. Every day 30,000 devotees visit the temple.